हिमाचल प्रदेश पिछले एक महीने से अधिक समय से (गैर)प्राकृतिक आपदाओं का केंद्र रहा है। ऐसी आपदाओं की चुनौती से पार पाने के लिए हमें विकास के प्रति अपनी मानसिकता बदलनी होगी और स्थानीय समुदायों के साथ सहयोग समेत विकास प्रक्रिया को बढ़ावा देने हेतु प्रकृति से सीख लेने की आवश्यकता है। सोमवार को हुए हादसे में मारे गए 35 से अधिक लोगों सहित इस त्रासदी में 300 से अधिक लोग मारे गए, हजारों लोग बेघर हो गए और 1,5000 करोड़ रुपये से अधिक की संपत्ति नष्ट हो गई। हिमाचल प्रदेश हिमालय में स्थित है, जो जलवायु परिवर्तन से अत्यधिक प्रभावित है। बढ़ते तापमान और बदलते वर्षा पैटर्न से भूस्खलन, अचानक बाढ़ और बादल फटने जैसी चरम मौसम की घटनाओं की आवृत्ति और तीव्रता बढ़ जाती है। छोटे पहाड़ी राज्य में आय के सीमित संसाधन हैं लेकिन आपदा से होने वाली मानवीय, प्राकृतिक और आर्थिक क्षति बहुत बड़ी है। मानवीय लालच और सरकार की नवउदारवादी नीति आपदा का प्रमुख कारण हैं।
शोधकर्ता डायने ड्रेज के अनुसार, "मानव समाज के यूरोपीय अंधकार युग से वैज्ञानिक क्रांति की ओर बदलाव के दौरान चर्च, मंदिर, मस्जिदों और सामंती रिश्तों में अंध विश्वास से दूर विज्ञान, लोकतंत्र, पूंजीवाद तथा इसकी भूमिका में विश्वास की ओर कदम बढ़ा था।" उनके अनुसार, इस समय के दौरान सबसे महत्वपूर्ण विकासों में से एक "तर्कसंगत वैज्ञानिक" सोच थी, जिसने पिछली तीन शताब्दियों में चार बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव डाले:
व्यक्तिवाद: व्यक्तिगत विश्वदृष्टि का उदय हुआ है, जहां सामूहिक सार्वजनिक हितों पर ध्यान स्व-हित, प्रतिस्पर्धा और व्यक्तिगत धन-सृजन पर केंद्रित है। व्यक्तिवाद मानता है कि लोग स्वार्थ और व्यक्तिगत लाभ के लिए कार्य करते हैं।
न्यूनीकरणवाद: सबसे उपयुक्त समाधान प्रदान करने के लिए एकल स्पष्टीकरण के संदर्भ में जटिल, गतिशील चुनौतियों का विश्लेषण, वर्णन और निदान करने का अभ्यास। न्यूनीकरणवाद मानता है कि जटिल समस्याओं को विपणन, प्रबंधन और आर्थिक विकास जैसे छोटे प्रबंधनीय विवेकशील भागों में कम करके निपटा जा सकता है।
विभाजन: व्यक्ति एक-दूसरे और प्रकृति से दूर हो गए। इस विभाजन ने व्यक्तियों को अपने कार्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने से प्रभावी ढंग से दूर कर दिया, इसके बजाय वे विज्ञान और कानून पर भरोसा करते हुए व्यक्तिगत जिम्मेदारी को विनिवेश, आउटसोर्स और ऑफसेट कर देते हैं। उदाहरण के लिए, जिम्मेदारी को बाहरी बनाया जा सकता है और कानूनों, विनियमों और स्वैच्छिक स्थिरता मानदंडों के माध्यम से पारित किया जा सकता है ताकि यह किसी और की समस्या हो। इस तरह स्थिरता हर किसी के लिए चुनौती बन जाती है लेकिन किसी की जिम्मेदारी नहीं।
बाज़ारीकरण: व्यक्तिवाद और अलगाव ने प्रतिस्पर्धा, उपभोक्तावाद और व्यक्तिगत धन संचय को पनपने दिया। सामूहिक सार्वजनिक हित और सामान्य संसाधनों की देखभाल ने निजी हितों की खोज का मार्ग प्रशस्त किया, जहाँ, संभवतः, अदृश्य हाथ को नकारात्मक प्रभावों की देखभाल करने के लिए सोचा गया था। पिछली सदी में इन चार आयामों से प्रभावित होकर, वैज्ञानिक मानसिकता हमारे आर्थिक-सामाजिक-पर्यावरणीय संबंधों को आकार देने वाली प्राथमिक शक्तियों के रूप में रणनीतिक प्रबंधन और नवउदारवादी आर्थिक विचारधाराओं में अंध विश्वास को अपनाने के लिए विकसित हुई है। इस विश्वास प्रणाली ने प्रकृति, एक-दूसरे, स्वयं और जिसे हम सफलता के रूप में देखते हैं, के साथ हमारे संबंधों को आकार दिया है।
इस दृष्टि से, प्रकृति को अलग-अलग संसाधनों (जैसे जल, वायु, खनिज, वन, समुद्र तट, समुदाय, श्रमिक, आदि) में विभाजित किया गया है, और मुख्य कार्य आर्थिक उत्पादन और खपत को बढ़ावा देने के लिए इन संसाधनों से अधिकतम मूल्य निकालना है। “दूसरे शब्दों में, ये संसाधन लेने के लिए हैं। सरकारों ने इन संसाधनों को शोषण के लिए खोलने में बड़े पैमाने पर सुविधाप्रदाता के रूप में काम किया है, न कि उनके संरक्षक के रूप में।”
परिणामस्वरूप, कॉर्पोरेट संस्थाएँ आँख बंद करके नवउदारवाद का अनुसरण कर रही हैं। प्रकृति का दोहन करने और प्रकृति को केवल अपनी इच्छाओं और आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए एक संसाधन के रूप में लेने की नीतियां रही वे यह समझने में विफल रहे हैं कि मनुष्य संपूर्ण प्रकृति की तुलना में एक छोटी प्रणाली है, जो सरकारों को कॉर्पोरेट संस्थाओं और पूंजीपतियों को अपने लाभ के लिए प्रकृति का शोषण करने का पूरा अवसर प्रदान करती है। कॉरपोरेट सेक्टर के लालच के कारण कई शक्तिशाली देशों द्वारा कार्बन उत्सर्जन को न्यूनतम स्तर तक नहीं कम किया जा सका है। औद्योगिक विकास और पर्यटन विकास के नाम पर प्राकृतिक संसाधनों और भारी अस्थिर प्रथाओं के निष्कर्षण के अवसर सरकारों द्वारा उन्हें प्रदान किया गया। इन नीतियों के परिणामस्वरूप ग्लोबल वार्मिंग और जलवायु परिवर्तन हुआ है, जो इस विनाश का मुख्य कारण है।
दूसरी ओर, सरकार पहाड़ों में अंधाधुंध खनन, जलविद्युत परियोजनाओं, अस्थिर सड़क निर्माण और पहाड़ तोड़ने के लिए भी लाइसेंस दे रही है, जिससे भूस्खलन बढ़ रहा है। ऐसी आपदाओं की चुनौती से पार पाने के लिए हमें विकास के प्रति अपनी मानसिकता बदलनी होगी और स्थानीय समुदायों के साथ सहयोग करके प्रकृति से सीखना होगा। विकास के लिए एक बहु-विषयक, समग्र दृष्टिकोण की आवश्यकता है जिसमें प्रकृति और स्थानीय समुदायों के प्रति सहानुभूति और देखभाल शामिल हो। पृथ्वी के दीर्घकालिक सामाजिक-सांस्कृतिक, आर्थिक और पारिस्थितिक विकास के लिए वैज्ञानिक, प्रगतिशील और स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों और स्थानीय समुदायों के दृष्टिकोण के संगम से युक्त विकास की एक गतिशील और सह-विकासवादी प्रक्रिया समय की मांग है। समाज के हर गांव में शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार उपलब्ध कराने के लिए सरकार पर दबाव के लिए प्रेरित करना चाहिए। रोजगार प्रदान करने और किसी विशेष स्थान की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत को बढ़ावा देने के लिए पुनर्योजी कृषि और पर्यटन प्रणाली के पर्याप्त अवसरों के साथ एक सहकारी टिकाऊ औद्योगिक और विपणन प्रणाली विकसित की जानी चाहिए। प्रकृति के साथ उचित संतुलन बनाने और (अ)प्राकृतिक एवं मानव निर्मित आपदाओं को रोकने का यही एकमात्र तरीका है।
लेखक केरल केंद्रीय विश्वविद्यालय में शोध छात्र हैं
